神社やお寺で目にする
彫刻とは
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木、石、金属、粘土などの素材を削ったり、組み立てたりして立体的な
造形物を作る芸術の一分野です。
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仏教伝来とともに仏像彫刻が6世紀頃から盛んになったとされてます。
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木彫りの装飾、狛犬、龍、獅子、狐、鳳凰、などの霊獣彫刻が主です。
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彫刻職人も後継者不足。伝統を継承していくためには、、
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大切な彫刻作品を灰汁洗いにて綺麗に
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実績豊富な職人によるオーダーメイド彫刻致します。
彫刻芸術は、炳然たる技術と情熱によって生まれます。当社では、古くから受け継がれてきた技術を駆使し、お宮、お社作ることで、伝統と美を同時に表現しています。
彫刻社寺三選
彫刻を芸術に昇華させる
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Point 01
日光東照宮
徳川家康を祀る神社(1617年創建)社殿は豪華絢爛な「権現像」建築様式。「見ざる、言わざる、聞かざる」の三猿や、眠り猫など、動植物や人物の極彩色の木彫刻が多数ある。彫刻は500点以上とも言われ、建物そのものが芸術作品
作った人 彫刻師 左甚五郎(後程詳しく解説)
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Point 02
鎌倉大仏
高さ約11.3mの阿弥陀如来像。鎌倉時代に完成し、現在は屋外に座す大仏として有名。荘厳で落ち着いた表情が特徴、日本彫刻の精神性を表すたい傑作。
作った人 製作に携わった記録は一部不明だが、大仏鋳造師、丹治重貞、院玄という僧も関与したとされている。
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Point 03
東大寺 南大門
奈良時代創建の巨大寺院。南大門は鎌倉時代に再建。南大門内にある金剛力士像は高さ8.4mの巨大な木彫像で彫刻史に残る名作。力強く写実的な表現が特徴で、動きと迫力に満ちた姿は圧巻
作った人 仏師、運慶、快慶 鎌倉時代の有名な彫刻家

地域の職人による伝統工芸
鳥居は単なる建物以上の意味を持ち、地域のシンボルとしての役割も担っています。そのため、私たちは地域の住民や関係者との対話を重視し、施工前の現地調査を行って地域のニーズや特性を把握することから始めます。地域にふさわしいデザインや素材選定を行うことで、地域文化との調和を図ります。
職人たちは、長年の経験と技術を駆使し、地域の特性に応じた最適な施工方法を選択します。木材の選定から始まり、施工の各工程において、地域の気候や環境に適した方法を取り入れています。こうした丁寧な施工が、地域の歴史を尊重し、伝統を受け継いでいくことに繋がります。
私たちは、地域の美しさを引き立てる鳥居の施工を通じて、地域に密着した存在であり続けることを目指しています。地域愛にあふれる職人たちが、一つひとつの鳥居に込めた想いは、やがて地域の人々に感動を与え、次世代に受け継がれていくことでしょう。
鳥居の美しさは、職人の丁寧な仕事と地域への愛情が融合した結果として生まれるものなのです。私たちはこれからも地域と共に歩み、鳥居を通じて地域文化をより豊かに育んでいきたいと考えています。
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